C'est un pays exotique et déroutant. On y parle une langue bizarre, pleine d’homéomorphismes, de variétés différentielles, de nombres transfinis… Mais on y rencontre aussi des paysages épiques, des idées vertigineuses et même parfois, des choses utiles ! En dix épisodes, cette websérie propose à tous les curieux une visite inédite au pays des maths. Avec un guide, bien sûr

En Savoie se situait le centre de redressement catholique La Belle Étoile. Dédé, Michel et Daniel y ont séjourné enfants dans les années 50 à 70, et y ont été battus, humiliés, affamés, détruits. Avec la complicité de la réalisatrice Clémence Davigo, ils se réunissent enfin pour briser le silence. Une épopée bouleversante sur le chemin de la mémoire et de la justice.

Caiti Lord a une voix magnifique qu’elle compte bien utiliser pour faire autre chose que vendre des cherry cocktails. Tandis que la folie s’empare des États-Unis, dans l’absurdité la plus inquiétante, Caiti éprouve un sentiment d’asphyxie grandissant. Alors Caiti chante. Un blues.

Yoknapatawpha. C’est le nom d’une rivière et celui du comté apocryphe de William Faulkner. Apocryphe, c’est lui qui le dit, et ça signifie « tenu secret, caché, à l’écart ». Ou encore « dont l’authenticité n’est pas avérée ». Authentique ou pas, Faulkner y a situé toutes ses histoires. Il en a même dessiné la carte. Elle se superpose parfaitement à la réalité.

Le Liban, en automne. Le littoral est désert. Karam retrouve la communauté des surfeurs de Jihey, la plage d'une bourgade au Sud Liban. Ils semblent tous attendre une vague qui n'arrive pas, que quelque chose vienne changer leur vie. Ici, sur ce littoral abandonné, Karam et ses amis veulent croire qu'un autre avenir est possible...

Vous n’avez jamais été dans un club de strip-tease ? Mais vous en avez déjà eu envie, au moins une fois… Vous n’avez pas osé, c’est tout. Ce film raconte l'histoire de quelqu'un qui a osé.

Juif originaire de Pologne, Chaïm Rozent est assassiné par les nazis le 6 avril 1944 dans un village de Corrèze. Disparu de la mémoire collective, la figure de Chaïm se dévoile progressivement au cours du film grâce à l’enquête sensible et documentée menée par le réalisateur : de la foisonnante culture yiddish en Pologne où Chaïm était violoniste à l’exil dans la France occupée, jusqu’en Israël où vivent aujourd’hui ses descendants. Une lente sortie des ombres.

Martha Desrumaux est une enfant du Nord à la destinée romanesque. « Petite bonne », puis ouvrière à neuf ans, elle deviendra, à force de révolte et d'engagement, une pionnière dans les combats pour les droits sociaux dans l’entre-deux guerres. Personnage féminin emblématique du Front Populaire, Jean Renoir la met en scène dans le film La vie est à nous en 1936. Instigatrice de la lutte des mineurs contre l'occupant nazi, elle est déportée en 1942 et participe à la résistance au sein même du camp de Ravensbrück. Dès 1945, elle est désignée pour être l'une des premières femmes députées de l'Histoire de France, avant de tomber dans un relatif oubli.

Quelques mois après Mai 68, Robert Linhart, normalien et maoïste, entre chez Citroën pour travailler à la chaîne. Il espère raviver le feu révolutionnaire, mais la grande majorité des ouvriers ne veut plus entendre parler de politique. Quand Citroën décide de se rembourser des accords de Grenelle en exigeant des ouvriers qu'ils travaillent trois heures supplémentaires par semaine à titre gracieux, Robert et quelques autres entrevoient alors la possibilité d'un mouvement social. "L'Établi" est l’adaptation de l’illustre roman éponyme de Robert Linhart.

Lalo est un sex-influenceur : il prend des photos de lui-même nu et met son corps en scène pour ses dizaines de milliers de followers sur les réseaux sociaux. Mais dans la réalité, quand il sort de son personnage, il semble vivre dans une mélancolie constante. Suite à une annonce, il passe un casting pour jouer Emiliano Zapata dans un film porno sur la révolution mexicaine. "Pornomelancolia" aborde la pornographie comme un point de départ pour réfléchir à la frontière entre l’intime et le public, le réel et le virtuel, le désir et le besoin d’affection, dans un monde hyperconnecté.